2022北京自考中国古代文学史(二)考点3

　　【导读】2022年4月的北京自考即将开始。相信很多考生已经开始复习备考了。下面北京自考网小编将给大家带来：2022北京自考中国古代文学史(二)考点3。希望能对大家有所帮助!

　　2022北京自考中国古代文学史(二)考点3

　　简答题

　　1、北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流

　　复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表，既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。田锡更具文人气质，代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没。但复古思潮在北宋初期并未成为主流，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

　　2、宋初“三体诗”(白体、西昆体、晚唐体)

　　白居易体 宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切以晓的“白乐天体”，代表人物有徐铉、李昉及他们的后起之秀王禹偁。李昉等宋初白体诗人倡导学习的是乐天后期的唱和诗。晚唐体 白乐天体之后真宗时盛行晚唐体，他们尊崇的对象是贾岛、姚合，多写山野闲逸情趣，诗意偏狭，以锤炼字句为能。

　　晚唐体诗派特点：(1)题材狭窄，现实性差。(多写身边景与琐事);(2)艺术上注重构思的精巧，写得清新秀雅(细碎小巧)。晚唐体有寇准、林逋、魏野、潘阆等人。林逋隐居西湖孤山，以梅、鹤为伴，称梅妻鹤子，以咏梅诗著称，传世佳句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。(《山园小梅》)

　　3、王禹偁在文论上的贡献?

　　于传道外，提出明心，于有言外，提出有文，这是他在理论上的贡献，所谓明心，是指自己的内心世界臻于高尚，是指立身无愧，以文明心和传道，实质上是要求文道路合一和文行合一，并偏重在文的方面。

　　4、杨亿的《南朝》诗的借古讽今之意

　　《南朝》是咏史诗。写法上仿效李商隐的同题之作，铺陈南朝三百年间帝王荒淫亡国的史实，特点是(1)借古讽今(2)精于用典(3)音节流畅(4)辞采华丽。很能体现西昆体“取材博瞻，炼词精整”的特色。作者写这首诗，是要劝告人们不要忘记荒淫亡国的史实，劝告君主不要重蹈覆辙走南朝的亡国之路。暗含有借古讽今之意。

　　5、西昆体的创作特色与《西昆酬唱集》

　　《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠等人彼此唱和，互相切磋的结集本，是西昆体之所以能够形成一个诗歌流派的重要标志。西昆体的创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。其长处是文辞密丽，气象典雅，扫五代之衰飒，创造纯宋人之诗歌;短处是太雕琢而无自然态度，太堆砌而少意味。

　　6、欧阳修在北宋诗文革新运动中领袖地位的表现?

　　答：是北宋中叶文坛的领袖。欧阳修在中国古代文学史上说不上是一流大家，但作为宋代古文运动的领袖人物，对当时及后代的影响却不容低估，除了经自己杰出的散文创作影响文坛外，欧阳修又在知贡举时，利用政治手段，极力排抑险恶奇涩的太学体，选拔文章晓畅的二苏，曾巩等英才，不但后继有人，而且更加发扬光大，避免了重蹈中唐古文运动后继乏人的覆辙。提出了创作主张，开一代文风，指出文学创作应其易如有可法，其言易明而知行，以建立流畅自然科易婉约的风格为基本目标，由此开创了一代文风，扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向，确立了散体文的正宗地位，杰出的创作实践，在欧阳修的文学创作中，散文取得的成就最高，影响也最大，他撰写了大量平易生动的古文，成为人们学习的典范，欧阳修作诗具有散文化倾向，好议论。变情韵为重气格，开创了宋诗处具面目而有别于诗的时代。

　　7、欧阳修诗的散文倾向，及其《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色

　　⑴欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实正反;句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意似对非对，造成散文调而非诗调;其次是诗中常用语助词或散文式的介词;再者，其诗不仅用于议论时政、评说历史、陈情述雅等，还用于歌咏和表现日常生活中习见的事物，开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风。⑵《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色：用类于散文的语句，写王昭君流落荒漠的悲伤，以反衬“汉宫”不知边塞之苦，具有以汉喻宋的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，笔势极为矫健，主气格而贱丽藻。由于多以古文的句法、气势入诗，故可称古文诗体，是宋诗中最富权威的一体。

　　8、欧阳修散文的艺术风格与六一风神

　　特点：(1)内容充实，富有现实意义(政论散文结合时政)。(2)叙事简括有法，抒情深情委婉深细，议论纡徐有致。(3)措辞平易，不用冷弊字，常用语助词，大量化用骈文语句。(4)注意语气的轻重和声调的和谐，善于运用文句的长短变化，读起来抑扬顿挫，富有节奏，气势流畅。六一风神：(1)这是欧阳修散文的美学风格。他的散文措辞平易，不用古奥文字，使用当时通行语言，但用词造句精炼而有变化显得舒畅贴近自然。(2)自然地叙事、自然地抒怀，使读者慢慢从寻常的叙说中悟出难以言传的高远境界。(3)他的散文创作从阳刚到阴柔的转变，其本质是散文的诗化和情感的外显。着眼于感情的抒发，富有淳厚的诗意。(4)另外文章结构层次上极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上平易自然。总之， 六一风神特点：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。

　　9、欧阳修《戏答元珍》的特点?

　　诗中藉写景抒发了自己谪居山乡的寂寞愁闷，在构思上能立足人情物理写景叙事，以思致的宽和通达见长，从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现形式，反映了宋诗注重离去的革新要求。

　　10、梅尧臣诗歌艺术特点，其《陶者》诗的思想内容与艺术风格

　　⑴诗歌艺术特点：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，内核“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。⑵《陶者》诗的思想内容与艺术风格：此诗反映农村贫户的艰难生活，对农民寄寓深切的同情，对官吏的欺诈奴役行径表示极大的愤慨，具有深刻的批判现实意义。诗歌语言朴素平易，在看似平淡无奇的描写中，蕴涵着真实深刻的思想感情。

　　11、苏舜钦诗歌风格特点，其《奉酬公素学士见招之作》诗的艺术特色

　　⑴诗歌风格特点：苏舜钦作诗充满激情，感情顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，故其诗歌作品主要风格特色是豪旷雄放而超迈横绝。⑵《奉酬公素学士见招之作》(秋风八月天地肃)诗的艺术特色：构思雄奇飞动的艺术境界，采用夸张遒劲的文学语言，从而形成豪旷中渗透着悲壮的诗歌格调，寓含了更大更重的思想感情的容量，但稍显粗放。

　　12、王安石的文论主张：

　　主张为文要“以适用为本”，“务为有补于世”，属于经世派的政教文学说，强调文章的现实功能和社会效果，主张文教合一。明确将文章看作“器”，即为政治服务的工具，崇尚自然、简洁的文风。

　　13、王安石散文特点?

　　答：王安石的散文以政论文、书札、序跋文、记叙文、小品文最为重要。议论文识见高超，议论果断，结构严谨，语言朴素简洁而说理透彻，概括性强，叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达而气，雄词峻，表现了驾驭语言的高超能力。

　　14、王安石诗歌“王荆公体”的特点

　　“王荆公体”的特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精深的绝句。其长处在于下字工、用事切、对偶精，独处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤于巧;故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。前者乃取法于杜、韩而自成一体，后者实为江西派的先驱，本唐音而带宋调，对宋诗的发展起了不小的影响。

　　15、王安石《登飞来峰》《泊船瓜洲》的风格特征

　　《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰难的胸襟气魄，为早年诗歌以意气自许、直道胸中事的风格特征。但带情韵以行，仍不失为诗味隽永之作。

　　《泊船瓜州》：描写自然山水，以轻倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，为晚年“深婉不迫”之风格。

　　16、《桂枝香金陵怀古》的思想内容和艺术特色?

　　答：此词上片写金陵空阔萧瑟的背景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，用字精审，结构苍凉悲壮，为怀古词的优秀之作，以诗为词，开苏辛先路。

　　17、曾巩文章的艺术风格

　　曾巩的文章道学气、经生气比较重，缺乏形象性、抒情性、新奇感，但在写作手法和技巧风格方面却有自己的特长，诸如善于征古引经，叙事周密，裁减得体，语言明净等，有“醇于儒”的守正特色。(所以被理学家朱熹、唐宋文派和桐城派古文家所推崇。

　　18、苏洵、苏辙文章风格特点

　　⑴苏洵：苏轼、苏辙父亲。文章以议论为主，带有战国纵横家的色彩。⑵苏辙：苏轼弟。以欧文为学习楷模，尤近六一风神。文风淡泊平和，以稳健见长，而其秀杰之气终不可没，委婉纡徐，有一唱三叹之声。

　　19、苏轼的人格特点

　　苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛教的学说。他援佛道入儒，又始终保持做人的气节，佛老的静达旷放用儒家道德人格的浩然正气来支撑，成就虚静高洁的心灵和淡泊超逸的人格。故苏轼“最深于性命自得之际”，懂得生活的艺术，具有坦荡坚贞的品格、随缘旷放的文心和风流潇洒的气度，他的诗、词、文和书画等，不过是这一人格的外在表现形式。

　　20苏轼议论文的写作特点?

　　答：雄辨滔滔，气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注;语言明快畅达，长于形象说理，颇具文学价值.政论(思治论)，史论《留侯论》。

　　21、苏轼记叙文的写作特点

　　答：多数是文学性散文，将叙述，描写，抒情错杂并用，随意挥洒.笔酣墨畅，兼有魏晋文风的自由通脱，又自是宋文的简练平易晓畅，诗情画意处处皆是，覃思妙理，出于自然.(赤壁赋)(石钟山记)(喜雨亭记)。

　　22、苏轼小品文的写作特点

　　写作特点是信手拈来，漫笔写成，或寓情，或寓理，或寓气，或寓识，嬉笑怒骂皆为文章;从不同方面体现了作者历经磨难而旷放豁达的人生态度，及其富有生活情趣的心灵，是他性格的升华和思想的结晶。

　　23、苏轼诗歌在宋诗发展中的地位

　　宋诗能于唐诗之后别开生面，苏轼起了关键性的作用。尽管苏诗也接受李白、杜甫和其它唐代诗人的影响，但在开拓诗境和诗的表现手法方面却能与唐人争胜，其以文为诗、以才学为诗的显著特色，在宋代即被称为“东坡体”，成为宋诗的一种风格范式，为宋诗的发展开辟了新园地，造就了宋诗的新生命。

　　24、苏轼词在宋词发展变革中的重要地位和贡献

　　由五代到柳永，词为艳科，至苏轼，词风突变，他突破了传统词作的题材限制，扩大了词境;他的以诗为词，促进了词体的变革，提高了词体的地位，使词摆脱了对音乐的附庸而成为一种独立的抒情诗体，使宋词能与唐诗并列而被视为有宋一代文学的代表。这是苏轼对宋代文学发展的巨大贡献。

　　25、苏轼的以诗为词

　　将作诗的本领用于作词，即“以诗为词”，是苏轼对词体革新的一大贡献。其主要点在于把词与诗看成同等地位的文学样式，有意识地以诗的意境、创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐传播的歌辞变成一种独立的抒情诗体，促进了词体的解放，使宋词能与唐诗并列而被视为有宋一代文学的代表。

　　26、苏轼词对后世词创作的影响

　　苏轼是词史上豪放词派的开创者，他对词境的开拓、对词体的革新，为词这种文学样式品位的提高开辟了道路，为宋词成为有宋一代文学的代表准备了条件。北宋灭亡后，苏词分为南、北两个支派，北派如蔡松年、元好问等;南派则成为南渡后的词坛主流，以辛弃疾成就最高，于南宋别开宗派，与苏轼并称苏、辛词派。直至金元与南宋灭亡，苏词的影响始终不曾衰落。

　　27山谷诗的题材内容分类

　　①用于日常交际应酬的赠答诗、次韵诗和咏物诗;②反映民生疾苦和时事政治的诗;③表现自我人格和襟怀的抒情写意作品。数量最多，也最有特色。

　　28“山谷体”的艺术特点，及以杜甫诗歌为宗

　　⑴以学杜为宗旨，重视句法，发展了拗句、拗律的体制;⑵用典以故为新、变俗为雅，强调“无一字无来处”，讲“点铁成金”和“脱胎换骨”，长于点化铸造，富有思致和机趣。⑶好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。

　　29、 (登快阁)一诗典故运用的特点

　　答：此诗用典精妙隐密，往住于一诗中可令读者联想到很多，如痴儿了却公家事中‘痴儿’用《晋书·付威传)中的典故，包括了自嘲，自许、自快等数重意思.朱弦已为佳人绝，青眼聊饮美酒横，活用伯牙，子期和阮籍的历史典故，造成了诗的顿挫和语义的沉郁。

　　30、山谷词的两种不同风貌

　　早年词作多写男性对女色的倾心和离别相思之情，词语冶艳俚俗，颇近柳永，晚年词作是一些比较严肃的言志之作，同时又受苏轼词风的影响，故能摆脱前期艳词的婉转绸缪之态，而转为以诗为词，苍劲峻峭而直率自然。

　　31、陈师道后山体的特征

　　陈师道作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，力求简省字句以摒却华词丽藻，其诗锤炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为后山体，诗至后山体，可以说已走入仄径穷途，既无意于华采，又不能驰骋才气，无才无华，就只剩下瘦硬了，但后山体的五言之佳者，往往以拙为工，简妙雅淡，瘦而有骨，尽力而无痕，学老杜而得其神髓，达到了至情无文的高妙境界。

　　32、陈师道诗歌的艺术风格

　　陈师道作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。他的情感和心思都比黄庭坚深刻，可因一味学山谷体的瘦硬，无意于华采，又不能驰骋才气，故其诗瘦硬而不通神，可谓走入仄径穷途。不过，陈师道也有一些不一味以简缩字句为工的诗，语拙味永，瘦而有骨，尽力而无痕，深得老杜诗之神髓，诗境则又出黄庭坚之上。

　　33、陈与义诗歌艺术特色

　　陈与义的诗歌创作可以南渡为界，分为前后两期：⑴前期多表现个人生活情趣的流连光景之作，诗风明净，风格清新可喜。善于用简洁的白描手法、凝练流动的语言，捕捉瞬间意象，在闲淡处取神，饶有情韵。⑵南渡之后对学杜有了更深认识，多寄托遥深之作，诗风趋向沉郁悲壮、雄阔慷慨。尤其是晚期七言律诗，取材和诗境都较恢弘，突破了江西诗派瘦硬诗风的局限，形成了雄浑、沉郁的独特艺术风格。

　　34、简斋体的艺术独创性和贡献

　　⑴后期的诗歌创作比较接近杜甫的七言律诗，取材和诗境都较恢弘，突破了黄、陈瘦硬诗风的局限，形成了雄浑、沉郁的独特艺术风格。⑵简斋体能避免江西诗风流行带来的弊端，自创新格，给当时笼罩在江西诗派影响之下的整个诗坛吹进了一股清新之风，对宋诗的发展作出了贡献。

　　35、江西诗派的性质特色

　　一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会;二是以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分;三是江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的关系。

　　36、吕本中诗歌创作中的“活法”说对宋诗发展的作用

　　吕本中诗学江西而主于自然，提倡好诗“流转圆美如弹丸”，讲究“活法”与“悟入”。所谓“活法”，即规矩具备而能出于规矩之外，有定法而无定法。这对于习惯循规蹈矩、恪守师训的江西诗派不啻为一种新的生命力。吕本中提倡“活法”，是在有意识地将“山谷体”代表的江西诗派的“有意于文者之法”和东坡体的“无意于文者之法”辩证地统一起来。故“活法”说比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之病，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。

　　37、韩驹诗的特点：

　　早年师法苏轼，其论禅语可能受到苏轼的影响，但他又濡染江西，作诗讲究“字字有来历”，讲究锤字炼字，近于黄庭坚而不近于苏轼。总之，他对苏、黄两家都有所继承，能将作诗的剪切锤炼之功，寓于流动朗畅的气格中。

　　38、曾畿诗的特点：

　　属于江西派，在拗体、咏物重神似等方面都爱到黄庭坚的影响，但他又受到吕本中的影响，作诗时不用奇字、僻韵，少用典故，故一般都写得较为明快畅达，形成活泼流动的风格。

　　39晏殊词的艺术特色

　　⑴晏殊是北宋初期词家的始祖，是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物。他的词从五代小词脱胎而来，风格接近南唐词人，但他抒情的温文尔雅处，别有一番曼妙含蓄的境界，柔婉而富有诗意，透出作者雍容闲雅的生活态度，开拓了宋词婉约派的正宗风格。⑵晏殊词以明净雅致的语言、深刻而纤细的内心体验、曲折精巧的构思、情中有思的平淡意境，表现了对多彩人生的眷恋之情和与之相伴的惆怅感伤。其精美圆熟的艺术表现和雅致含蓄的倾向，展示出宋词风格的新特色，堪称典范作品。

　　40、欧阳修词艺术风格的多样化

　　⑴欧阳修的词大体呈现两种风格，一是深婉含蓄，一是清新舒隽。较之晏殊，欧词在题材、格调、艺术手法上都有更多的拓展和独创，开宋词士大夫化的风气。⑵综观欧阳修词，既有精制的小令，以缠绵而旷达的笔调，表现对人间美好事物的赏爱深情以及对酒当歌时生命无常的悲慨，形成细腻沉着而又豪放旷达的特殊风格，使词风向清空舒隽方面发展;又有新兴的慢词，写离别相思、男女恋情，多用慢词长调，通俗淫艳、泼辣直露;既有士大夫文学“雅”的一面，把坎坷仕途的人生感受寄寓于词中，在一定程度上反映了宦途风波和地方风情，也有吸收民间文学风味，描写女子豆蔻相思和艳情的随“俗”的一面，感情不加掩饰地流露于字里行间，词风清新，自然真率。艺术风格和表现方式是多样的。

　　41、柳永对慢词发展的开创及贡献

　　⑴从宋仁宗天圣年间起，柳永大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，是慢词体制的开创者。⑵创体和创调是相关连的。柳永的创体之功是基于他的创调。柳永慢词多用新调，宋词880多个词调中，有100多个是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永始备。柳永在词体和词调方面的开创，为宋词表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础。

　　42、柳永词的俚俗特点

　　⑴词语尘下，表述浅近俚俗。柳永能够将有趣的白话加到词中，构成一种很平民化的表述风格，将言情道爱表现得浅而又浅，尽而又尽。他以俚语合俚曲，将词作为流行歌曲来写，还其曲子词的本色。所以他的作品能投千万人之所好，赢得“凡有井水饮处都能歌柳词”的声誉，成为当时最通俗的大众歌曲。⑵题材表俗，描写城市生活的词和歌妓词所占分量极重，开后世市民文学的先声。柳词中有五分之一是描绘都市的繁华生活、风俗面貌，反映尽享太平的市民思想;有过半的言情词是写与歌妓的来往，表现她们生活中的情感。这种题词内容和表现方式，成为后世以佳人才子相爱为内容的散曲、戏剧、白话小说的精神丝缕。

　　43、秦观婉约词的艺术特点：

　　⑴北宋词自晏殊至欧阳修，因主要承续“诗庄词媚”的传统格局，已形成一种婉约的风格，至秦观则登峰造极，使此种词风焕发出异彩，到了“炉火纯青”的境界。⑵秦观词的婉约，多于融合情景处而得之，既不像苏词那样豪纵奔放、一泻千里，又不像柳词那样从俗、坦陈胸臆，而是讲究储含蓄、饶有情致，力求维护词体的本色，或说维护词体的相对独立性。

　　44、秦观词的情致：

　　⑴秦观词流存下来的有八十余首，五十多首专门描写男女恋情，就全部《淮海词》而言，写“儿女柔情”之作占绝大多数，故有秦词“专主情致”之说。⑵秦观词以抒情为主，较少叙事，能化景物为情思，避免了质实，显得空灵婉转而富有情致，具有情、辞兼胜的艺术特色。其词清丽典雅，婉曲蕴藉，但于婉约含蓄里有凄苦的缠绵，轻描淡写中蕴涵凄厉的情感。⑶ 秦词的深婉，在于能掌握词体要眇宜修的特质，能方其所欲言，将身世之感寓于艳情中，表达幽微丰美的意蕴，在前人写滥了的题材中创出新意，以情韵取胜

　　45、晏畿道词的艺术风格

　　⑴晏几道的词，一洗其父《珠玉词》的雍容典雅，形成极度凄楚哀怨的感伤情调，但多停留在对以往歌舞爱情的追怀思念之中，是一种情绪性的伤感，且较重修饰之美，风格上典雅清丽。⑵小山词善于运用不同的构思方式表现相似的题材，多用情景互衬的手法，造语曲折深婉、浅处皆深，不露雕琢的痕迹。⑶晏几道善于吸取慢词的艺术经验运用于令词创作，言情委婉细腻而清新俊逸，有丰富的层次感和清刚顿挫之美。此外，还善于化用前人诗句，营造独美词境。

　　46、贺铸《六州歌头》(少年侠气)的风格特征?

　　答：是贺铸的压卷之作，笔力奇横，声调激越苍凉，用边塞激越苍凉的歌曲，表现他有心报国而无路请缨的郁郁不平之气.

　　47、周邦彦《苏幕遮。般涉》词的艺术风格：

　　⑴表现于：写羁旅过程中的感受，文盲表体物融为一体，清丽浑厚，深美闳约。⑵词中的“午阴嘉树清圆”和“一一风荷举”等句，体物之工巧细致，用笔之缜密典丽，已开南宋清雅派词的先河。

　　48、周邦彦词集大成的表现有三方面

　　⑴从词调的搜求、审定和考证方面说，他有集成和创制的功劳;⑵就其写作功力之成就而言，他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工稳;⑶从创作风格方面说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒、妙于裁剪、精巧工丽的典雅作风。

　　49、周邦彦《兰陵王越调。柳》、《六丑中吕。落花》词的思想内容与艺术风格：

　　⑴最能体现周邦彦词艺术特点的，是他的咏物词和羁旅行役词，这两种题材的词里寄寓了身世之感，内容是相通的，在艺术上将赋的体物描写技巧与词的写景言情结合起来。⑵《兰。。。》名为咏柳之作，实际上是就惜别写身世之感，对“柳”的物态描写，紧扣着“京华倦客”的思绪来写，每一笔景物勾勒都有每一笔勾勒的作用，可以令读者于思索后体会出一种浑厚之意味，能不流于浅薄重复，这实在是清真词的一种特长。⑶《六。。。》是一首做客他乡的羁旅词，看似咏落花，实为自叹身世之作。作者将情节化的趋向引入了慢词之中，展现的是一种复杂的感情历程，在结构组织上花了很大功夫，章法上的复杂变化，包括不同时间中情事的转换、不同空间的转换、此事与彼事的转换、写景与叙事言情的转换，都很见匠心，错综中有条理，丰富中见浑融。

　　50、李清照《声声慢》的情调：

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。国破家亡，孤独寂寞，充满了悲伤和忧郁。从一个侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨，是苦难时代的灵魂绝唱。

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